Lontano da me Satana

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Lontano da me Satana (Mt 16: 13-28. - Lc 9)

Allontanati da me Satana perché non pensi come Dio ma secondo il mondo.
Questo è uno dei punti centrali della vita di Gesù e della teologia dei vangeli sinottici. Prendiamolo nel suo contesto. Mt 15:22 - 18: 5 e Lc 9 sono paralleli e sono il centro del Vangelo. Dopo aver predicato e fatto miracoli, Gesù ora mette alla prova la preparazione dei suoi discepoli, inviandoli per una breve missione (Lc 9, 1-6). Quindi fa uno dei più grandi miracoli: la moltiplicazione del pane 9: 10-17); finalmente può chiedere ai discepoli: cosa pensa la gente di me e cosa pensate voi di me (9: 18-29). Dopo di ciò predice la sua passione (9: 21-27), ma questa è rifiutata da Pietro (Mt 16: 13-28). Poi va sul monte Tabor per la Trasfigurazione dove tre apostoli sentono parlare della passione di Cristo da Mosè ed Elia (9: 28-36); predice ancora una volta la sua passione e i discepoli non capiscono di cosa stia parlando e hanno paura a chiedere (9: 44-45); Parla della vera grandezza e del servizio mentre loro parlano della loro grandezza (9: 46-48); e infine parte con passo deciso verso Gerusalemme (9: 51-56).
La doppia domanda: cosa dice la gente - cosa dite voi, crea una divisione tra il gruppo dei discepoli e il resto delle persone. Siamo all'inizio di una nuova famiglia. La famiglia dei veri credenti, basata sulla professione di fede di Pietro. Sono quelli che credono veramente in Gesù, mentre le persone pensano che Lui sia solo un profeta. D'ora in poi si concentrerà solo su di loro, i colloqui saranno rivolti principalmente a loro e con loro inizierà il suo viaggio verso Gerusalemme. Quello che ho appena detto sembra bello ma non tutto va così liscio. Subito dopo la professione di fede, Pietro mostra quanto può essere debole questa fede. Nonostante tutta l'esperienza dell'essere con Gesù, nonostante l'abbia dichiarato Figlio del Dio vivente, Pietro rifiuta chiaramente la prospettiva della morte. Forse la sua risposta è dettata dal timore di perdere Gesù, ma mostra anche che l'idea del Messia come leader politico o potente è ancora profondamente radicata in tutti loro. Anche qui, dopo poche battute, mentre sono in viaggio verso Gerusalemme, Giovanni e Giacomo chiedono a Gesù il permesso di inviare il fuoco dal cielo per distruggere un villaggio che ha rifiutato di dare il benvenuto a Gesù.
Il messaggio è chiaro: non è sufficiente essere religiosi (discepoli o persino apostoli), non è sufficiente proclamare la divinità di Gesù. Nonostante tutto questo possiamo servire Satana se non accettiamo la realtà della croce.
Satana: Le parole usate da Gesù per rivolgersi a Pietro ci ricordano la terza tentazione di Gesù nel deserto, episodio che vedremo in seguito. Per tutta la sua vita Gesù dovette affrontare questa tentazione di accettare il potere umano, la via umana del successo. Gesù ha una posizione completamente diversa, la via dell'umiltà, del servizio, della debolezza; la via delle beatitudini e la via dell'amore, che alla fine lo porterà alla croce.
Ogni volta che facciamo delle scelte in nome del successo umano, del potere umano, ogni volta che andiamo per soluzioni facili, che arrivano a compromessi con il peccato per ottenere risultati, seguiamo la via del diavolo, non la via di Dio . Nell'ultimo giorno del nostro ritiro parleremo dell'apostolato. Lo scopo principale delle nostre opere è l'evangelizzazione che non significa conversione ma significa far conoscere a tutti l' "euangellion" la buona notizia dell'amore di Dio per loro. Ciò significa essere profeti nel nostro lavoro. Se miriamo a un successo umano, non solo non evangelizziamo, ma spesso scandalizziamo le persone, le cacciamo lontano dalla Chiesa. Il miglior ospedale o scuola con tutte le possibili attrezzature moderne ma dove non si può sentire l'amore di Dio, è l'opera perfetta di Satana.

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