Apostoli ma non per un messaggio vuoto

Portiamo fuori ciò che viviamo dentro: bisogno di apostolato.

Gran parte dei nostri giorni e della nostra vita è dedicata all'apostolato. In realtà Gesù stesso dedicò molto tempo ai poveri. Tutti i fondatori hanno sottolineato bene che noi siamo per i poveri e la nostra congregazione è registrata tra quelle di vita attiva, non tra i contemplativi. Quindi c'è una contraddizione con ciò che abbiamo detto fino ad ora sulla necessità di essere mistici? Nessuno nega l'importanza dell'apostolato. Ogni apostolato ha sempre una doppia dimensione: l'aiuto dei bisognosi e la testimonianza del Regno di Dio. Quindi la vera questione è scoprire quale è il luogo dell'apostolato (o la sua funzione) nel piano di Dio.

L'apostolato è una parte necessaria della vita religiosa, anche per le congregazioni contemplative. Papa Francesco insiste molto sul fatto che la nostra fede e testimonianza diventano reali andando verso i più lontani, i più bisognosi ed emarginati.

Quando guardiamo alle nostre opere di carità (specialmente in posti come l'Europa in cui sembrano essere diventati inutili dal momento che il governo sta facendo lo stesso lavoro e con attrezzature migliori), dobbiamo avere chiaro in mente 2 cose: l'obiettivo del nostro apostolato e il messaggio che esso manda al mondo.

Le nostre opere di carità lavorano sempre su tre livelli: 1° hanno come obiettivo i bisognosi (siano loro persone con disabilità, anziani, poveri ecc.). Il secondo obiettivo sono le persone coinvolte con i nostri lavori, il che significa i nostri dipendenti, i parenti dei nostri clienti e i volontari, che a diversi livelli vengono ad aiutarci. Anche loro sono un obiettivo del nostro apostolato. In terzo luogo, ma non meno importante, l'intera società, tutti coloro che non ci conoscono, non entreranno mai nelle nostre sedi ma vedendo da fuori il lavoro che facciamo deve essere provocati a riflettere sul valore della vita, sul bisogno del servizio, sul bisogno di cure per i deboli, bontà della religione ecc. Pertanto, le nostre opere non sono solo per i clienti che serviamo direttamente.

Qual è il messaggio delle nostre opere?

Il primo messaggio che dovrebbe sempre essere chiaro riguarda l'amore di Dio e la cura per tutti. Ecco perché li amiamo, perché Dio li ama, sono preziosi per Lui e questo loro devono sentirlo attraverso il nostro lavoro. 2° Anche la Chiesa li ama e noi contribuiamo alla preoccupazione della Chiesa con il nostro lavoro. Non parliamo solo della nostra Congregazione, parliamo sempre in nome della Chiesa intera e di quella locale e lavoriamo in comunione con essa.

Vediamo ora diverse dimensioni dell'apostolato che devono essere considerate:

1- Dimensione teologica: Dio ha mandato il suo Figlio a riconciliare il mondo a se stesso. Vuole che tutti noi partecipiamo alla sua vita. Quindi ogni apostolato ha come obiettivo la salvezza "totale" della persona e della società. Ora, l'elevazione materiale della persona (intellettuale, medica, sociale, ecc.) è l'aspetto esteriore, l'unico visibile, ed è un aspetto molto importante, altrimenti il nostro apostolato perde di credibilità, ma non è l'unico aspetto e nemmeno il più importante: "Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta" (Mt 6,33).

2- Dimensione spirituale: Cristo è venuto a riscattarci. È l'unico e universale Redentore, quindi ogni apostolato deve essere Cristocentrico. " E mentre i Giudei chiedono i miracoli e i Greci cercano la sapienza, noi predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei, stoltezza per i pagani; ma per coloro che sono chiamati, sia Giudei che Greci, predichiamo Cristo potenza di Dio e sapienza di Dio. " (1Cor 1: 22-24). Non possiamo fare un apostolato che non abbia Cristo in esso. Non possiamo pianificare un apostolato solo sulla base delle nostre capacità, delle nostre strutture, ecc. Non possiamo avere un apostolato che non passi attraverso la nostra Eucaristia quotidiana, la nostra meditazione quotidiana, ecc. Non possiamo avere un apostolato che sia perfettamente e strettamente legato alla struttura, le regole ecc. perché spesso lo Spirito infrange i nostri standard. Qualsiasi struttura, per sua natura, effettua una selezione e tende ad eliminare quelli che non vi rientrano (coloro che, la maggior parte delle volte sono quelli che ne hanno veramente bisogno).

3- Dimensione sociale: Dio vuole salvare tutti, quindi l'obiettivo del nostro apostolato è "tutti", specialmente i più bisognosi, compresi i peccatori, quelli che rifiutano Dio, quelli che rifiutano la nostra missione. "Chi di voi se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta, finché non la ritrova? Ritrovatala, se la mette in spalla tutto contento, "(Lc 15, 4-5). Questo non significa che dobbiamo convertirli o costringerli a diventare cristiani, significa, invece, che la "buona notizia" della salvezza deve raggiungerli. Il più delle volte ciò avverrà non attraverso le parole ma attraverso il nostro atteggiamento. Il nostro apostolato per loro sarà la nostra accettazione, comprensione e perdono.

4- Dimensione metodologica: l'apostolato è un'opera di Cristo, quindi deve avere lo stile di Cristo (Fil 2, 5-8). Vedremo in seguito le caratteristiche dello stile di Gesù. Certo, abbiamo bisogno di un confronto quotidiano con il Vangelo, ed è per questo che ho detto che il nostro apostolato deve passare attraverso la meditazione. Dovremmo anche chiederci: sono sicuro che quello che faccio è la volontà di Dio, fatto come lo vuole Lui?

5- Dimensione ecclesiale: come abbiamo detto stamattina, Gesù non ha fatto tutto da solo, ma ha lavorato come gruppo e ha affidato al gruppo, che alla fine si è sviluppato nella Chiesa, la missione di continuare il suo apostolato. Quindi l'apostolato non può apparire come opera di una sola persona (anche quando vi è una sola persona che vi lavora), ma deve essere un lavoro di comunità e della Chiesa. Lavoriamo sempre in nome della Chiesa, dentro il piano della Chiesa e in comunione con le altre organizzazioni e congregazioni che lavorano nella Chiesa. Pensate per un momento alla competizione che spesso esiste tra diverse istituzioni, scuole; i pettegolezzi che diffondiamo tra la gente su altre congregazioni o persino sul vescovo o sulla Chiesa. Anche se ciò che diciamo è la verità, tali pettegolezzi creano divisione tra le persone, e la divisione è sempre opera del diavolo.

6- Dimensione emozionale: questa dimensione è più importante del previsto perché l'apostolato è fondamentalmente una relazione e in ogni relazione le emozioni sono importanti. Quando neghiamo le emozioni cadiamo nel formalismo, nella fredda amministrazione di un'azienda; dall'altra parte quando sopravvalutiamo le emozioni perdiamo di vista le priorità e il vero scopo dell'apostolato. Questo di solito finisce in un disastro. Le emozioni di entrambe le parti devono essere considerate: quelle delle persone che serviamo e anche le nostre. La persona che stiamo aiutando deve essere riscattata nella pienezza della sua personalità, quindi dovremmo essere sempre consapevoli di non ferirlo, non umiliarlo, non sfruttarlo. La persona dovrebbe sentire di essere capita, accettata, amata, anche quando non possiamo aiutarlo materialmente. Se il nostro compito è quello di distribuire l'amore di Dio, come possiamo farlo in modo rude, senza amore? Anche la nostra parte è importante. È normale e bello provare soddisfazione per quello che facciamo, ma la ricerca della soddisfazione non dovrebbe impedirci di fare lavori che non sono gratificanti, che sono pericolosi, difficili, che hanno un alto rischio di fallimento, che sono meno prestigiosi, dove non appaio e non sono apprezzato. Dobbiamo provare empatia e compassione per le persone, ma allo stesso tempo dovremmo evitare gli attaccamenti che di solito ci portano a fare preferenze, creare divisioni, gelosie, ecc. Se facciamo apostolato per noi stessi, per la nostra soddisfazione e ci preoccupiamo solo di compiacere la gente, per attirarli a noi invece di portarli a Cristo (il che significa che a volte dobbiamo lasciarli andare e perderli), allora siamo come i cattivi vignaioli della parabola: Dio alla fine ci porterà via la vigna e la darà a qualcun altro (Mt 21: 33-45). Forse possiamo leggere in questo modo la crisi attuale di vocazioni nella vita religiosa e l'aumento dei movimenti laicali. Come ci ha messi in guardia contro i vignaioli che vogliono rubare il raccolto, così anche lui ci mette in guardia anche contro i ladri che vengono a rubare le pecore (Gv 10,15). L’immagine del Buon Pastore sottolinea chiaramente l'atteggiamento di Gesù: Lui vuole salvare tutti anche i più perduti, specialmente i più perduti. Lui dice chiaramente che ha anche altre pecore che non sono di questo ovile, e lui vuole che ci sia un solo gregge sotto un solo pastore. Il pastore offre la vita per le pecore. La figura del pastore mostra l'attitudine del nostro apostolato. La parola pastore è molto usata nella predicazione (in molte Chiese in particolare quelle protestanti, la parola pastore è diventata sinonimo di predicatore). La caratteristica principale del pastore è il prendersi cura, proteggere, uscire per riprendere il vagabondo, guidando soprattutto con l'esempio. Il salmo 23 finisce con le parole: “misericordia e bontà mi seguiranno e abiterò nella casa del Signore”.

Nell'apostolato c'è sempre la tentazione di cercare il successo, la realizzazione, e talvolta l'apostolato diventa un modo per sfuggire a una vita comunitaria che non ci soddisfa, che è noiosa o esigente.

Tornando al punto sopra detto di avere lo stile di Cristo, dobbiamo stare attenti alla tentazione di efficienza che è quella di stabilire il valore del nostro lavoro in base ai risultati che otteniamo. I miracoli di Gesù non hanno convertito nessuno. Molti lo seguirono ma poi se ne andarono. Dopo la moltiplicazione del pane, la gente è andata via per sempre (Gv 6). Molti (come i farisei) non erano disposti ad ascoltare le parole di Gesù e soprattutto non erano disposte ad accettare una sconfitta. Dopo la risurrezione di Lazzaro c'è la decisione finale di uccidere Gesù (Gv 12).

Molti santi hanno fatto più miracoli di Gesù, e alcuni di voi, probabilmente, ha aiutato o persino salvato più persone di Don Orione. Molti medici o chirurghi, con la tecnologia di oggi, salvano più vite di Gesù. Molte delle nostre opere distribuiscono più pane di Gesù con la moltiplicazione. Gesù è stato la persona meno efficiente. Come Messia avrebbe dovuto portare la pace, sconfiggere la povertà, ristabilire il regno di Israele, ecc. Non ha portato a compimento nessuno di questi compiti.

Ma quale era lo stile di Gesù? Alcuni passaggi della Bibbia:

1) Mc 6:34 "Ebbe pietà di loro". Concentrandosi completamente su di loro a causa dell'amore. In Matteo 15:32 (la moltiplicazione del pane): è lui che fa tutto per la gente.

2) “Si commosse per loro, perché erano come pecore senza pastore”, quindi hanno bisogno di una guida, di Dio, prima di aver bisogno di pane.

3) Mc 6 il miracolo della moltiplicazione del pane si prepara e si conclude con la preghiera

4) I miracoli sono sempre al servizio della predicazione, della salvezza.

5) Se l'apostolato è sempre al servizio del salvare le persone, quando Gesù le salva davvero? Sulla croce, quando si consegna per il popolo, quando soffre e muore per loro. Gli altri miracoli forniscono solo soluzioni temporanee (le persone si ammalano ancora e muoiono ancora).

6) Phil 2 Si svuotò e prese la natura di un servitore ... percorse il sentiero dell'obbedienza fino alla Croce.

7) In Mc 10,21 abbiamo Gesù che parla al giovane ricco con un atteggiamento d'amore.

8) In Mc 10,13-16 abbiamo Gesù che trascorre il tempo giocando con i bambini, "a cui appartiene il Regno dei cieli".

9) In Gv 4 e Lc 24, Gesù fa catechismo alla donna samaritana e ai discepoli di Emmaus. Possiamo notare il modo in cui si mette in contatto, si interessa alla loro vita ed esperienza. Con questo atteggiamento riesce ad insegnare loro la buona notizia: Con pazienza, ascolto provocante, lentamente ecc.

Cosa disse Gesù riguardo all'apostolato:

Guardiamo il capitolo 10 di Matteo.

1) Gesù chiama;

2) Gesù dà l'autorità (fornisce le abilità);

3) Elenco degli apostoli: non sono esattamente i migliori o i più adatti. C’è una frase che dice: “Gesù non sceglie gli esperti ma dà abilità a quelli che sceglie”.

4) La formazione è un aspetto importante. Li ha formati per tre anni con piccoli periodi di esperienza come quello di questo capitolo.

5) La loro missione è limitata e al servizio della visita imminente di Gesù in quei villaggi; è utile anche per la loro formazione. La vera missione dell'apostolo verrà solo dopo la Pentecoste.

6) Il principale dovere di apostolato è "proclamare la buona notizia che il Regno dei Cieli è vicino".

7) Le attività sociali sono una parte importante della missione.

8) L'apostolato non ti renderà ricco o di successo.

9) Allo stesso tempo, l'apostolato non ha bisogno che tu sia ricco, ma che tu confidi nella Provvidenza.

10) Lavora con le persone, collabora, fai uso del loro aiuto, ma fai attenzione nello scegliere con chi collaborare.

11) Distribuisci la tua pace a tutti ma spetta a loro accettarlo o meno.

Cosa posso aspettarmi durante l'apostolato:

1. Vi mando come pecore in mezzo ai lupi. L'apostolato non è mai facile e mai sicuro. Quindi: le difficoltà non sono mai una ragione per rifiutare l'apostolato.

2. Sii intelligente, non stupido, ma onesto; non barare.

3. Le persecuzioni non sono in contraddizione con la testimonianza ma il suo momento più alto.

4. L'assistenza dello Spirito Santo è un fatto che non può essere negato e i momenti di persecuzione sono in realtà i momenti in cui lavora di più.

5. Malintesi e rifiuti possono arrivare anche dai Superiori, e quei momenti sono i più dolorosi.

6. Potrebbe essere necessario rinunciare a un posto ma non alla missione; accettare sconfitte parziali, ma non la sconfitta totale. Dobbiamo imparare ad avere una visione più globale.

7. Non possiamo metterci al di sopra di Dio (guardiamo al modo in cui prendiamo decisioni,  a quanto influisce la ricerca di onore, ecc.)

8. Le calunnie non mancheranno, come è avvenuto con Gesù.

9. Durante le persecuzioni non aver paura. La verità verrà fuori.

10. Abbi paura, invece, di coloro che portano via la nostra spiritualità, non di coloro che ci sottraggono le cose materiali.

11. Dio sa tutto e si prenderà cura di tutto.

12. Il vero successo non è qui sulla terra ma nella vita eterna.

13. A volte il nostro apostolato, se è coerente, può causare divisioni e problemi.

14. Ogni volta che si tratta di prendere decisioni, nulla deve essere preposto a Dio. I beni spirituali devono avere sempre la precedenza.

15. Dobbiamo avere sempre l'immagine di Cristo crocifisso di fronte a noi.

16. Coloro che proteggono la loro vita (carriera, realizzazione personale, ecc.) la perderanno; quelli che l’abbandonano per l’apostolato, l’obbedienza, la povertà, saranno quelli di successo.

Per il lavoro personale:

Leggi i due passaggi seguenti e analizza il tuo modo di avvicinare i poveri per vedere se corrisponde a quello richiesto dal Vangelo.

Il buon samaritano: Lc 10: 25-37

Il giudizio finale: Mt 25: 31-45