Riflessioni ad alta voce

Festa del Corpus Domini. Lc 9,11-17 Prese i pani, rese grazie, li spezzò e li diede da distribuire. Qualcuno potrebbe chiedere: dato che oggi è la festa dell’Eucarestia perché il Vangelo presenta l’episodio della moltiplicazione dei pani invece che quello dell’ultima cena dove avviene l’istituzione del Sacramento? Il motivo è semplice: primo perché esso è comunque ripreso dalla seconda lettura dove riporta l’episodio centrale, e secondo perché il vangelo di oggi ci presenta alcuni aspetti dell’Eucarestia che altrimenti potrebbero passare inosservati. Vediamo un po’ il Vangelo. I discepoli si avvicinarono a Gesù e gli dissero: congeda la folla perché vada ... è una proposta un po’ strana. La folla era fatta da adulti, erano venuti da soli, non li aveva mica chiamati Gesù, potevano andarsene quando e come volevano, inoltre avranno saputo loro se avevano fame o no. Perché allora gli apostoli intervengono? Io ci leggo un senso di disagio da parte loro. Vedono tutta questa gen...

Domenica di Pentecoste Gv 20:19-23 Spirito Santo, Pace, Missione. Una triade inscindibile e invincibile ma solo se rispettate le gerarchie tra i tre. La sera di Pasqua Gesù appare agli apostoli e dice loro “Pace a voi”. Era il classico saluto ebreo ma nell’intenzione di Gesù è molto più che un saluto. Tre giorni prima, durante l’ultima cena, in quella stessa stanza Gesù aveva setto loro “Vi lascio la pace, la mia pace, non come quella che il mondo dà”. Loro non avevano capito ma poche ore dopo lui viene arrestato e ucciso, loro sono dispersi e fino a quel momento hanno vissuto nel terrore. Allora dov’è la pace promessa da Gesù? Ci può essere pace quando si è perseguitati? Ma Gesù aveva detto “la mia”, non come quella del mondo. Allora pace deve essere qualcosa di diverso dalla semplice assenza di persecuzioni o problemi. Questa sera, sera di Pasqua Gesù aggiunge: Come il Padre ha mandato me, anch’io mando voi. Il Padre ha mandato lui, principe della pace, in un mondo che l...

Gv 16:29-33 e At 19:1-8 Ora parli apertamente, ora sappiamo … Adesso credete? Verrà l'ora … I discepoli credono di essere arrivati perché sono riusciti a capire, a livello intellettuale. A parte il fatto che probabilmente la loro conoscenza è incompleta, ma la risposta di Gesù è chiara. Non sempre c'è la connessione automatica tra il sapere e il credere, e ancora meno tra il credere e l'operare, se il credere si ferma al livello intellettuale. Loro dichiarano di credere che Gesù viene da Dio ma da lì a poche ore scapperanno tutti, lo rinnegheranno, faranno fatica ad accettare che sia risorto. Il supporto intellettuale diventa insufficiente quando sono invasi dalle forti emozioni create dagli avvenimenti. Questo si applica non solo agli apostoli e non solo in quell'occasione perché lui dice chiaramente avrete tribolazioni ma abbiate coraggio. Il Signore tiene presente l'uomo nella sua globalità di anima e corpo, intelligenza, istinti ed emozioni. ...

La festa di oggi presenta un duplice aspetto che va molto al di là del semplice fatto che Gesù salga al cielo ma che anzi ci è indicato proprio dal fatto che Gesù sale al cielo. Il primo fatto è che Gesù è stato con noi, ha fatto molto, ma ora si distanzia per indicarci che la nostra vita non è tutta qui adesso tocca a noi muoverci per arrivare a lui. La venuta di Cristo non era fine a se stessa e non era per restare sempre qui ma per preparare quella definitiva in cui noi saremo con lui. Luca presenta la storia dell'umanità divisa in tre pagine: Prima di Cristo; venuta e vita di Cristo; Dopo Cristo. La terza pagina inizia proprio qui anche se gli apostoli dovranno aspettare ancora 10 giorni prima di entrare in azione. Ognuna di queste pagine ha una certa creazione o mondo nuovo e un protagonista: l'uomo: il mondo fisico affidato ad Adamo e ai suoi discendenti, il mondo da redimere e redento dal nuovo Adamo: Cristo, e la Chiesa affidata ora ai discepoli e ai l...

L'uomo dalla mano inaridita (Lc 6,6-11) Incapacità di agire, lavorare, di produrre Il vangelo di oggi riprende alcune delle tematiche che abbiamo affrontato nei mesi scorsi. Il bisogno della persona ammalata serve a Gesù come scusa per ricordare a chi gli sta attorno il bisogno spirituale corrispondente che loro hanno. Abbiamo visto il paralitico che non può camminare e Gesù condanna l'immobilità di chi se ne sta lì seduto a criticare; poi abbiamo visto l'indemoniato che è inavvicinabile per la gente, ma Gesù si trova mandato via proprio da quella gente; infine abbiamo la figlia di Giairo che ha perso la vita e Gesù mostra che mentre lei sta solo dormendo, gli increduli che stanno là fuori hanno perso la sorgente della vita cioè la speranza. Oggi abbiamo una persona dalla mano paralizzata, o meglio inaridita. Anche qui ci sono vari punti di contrasto con le persone presenti. Primo punto da sottolineare è che Gesù è presentato in movimento (Gesù entrò) mentre le...

VI Domenica di Pasqua anno C Gv. 14:23-29 Chi mi ama osserva la mia parola e il Padre mio lo amerà, e noi verremo e prenderemo dimora presso di lui. Una frase molto bella ma soprattutto una promessa molto importante. Non solo che il Padre ci ama, questo lo sapevamo già perché sappiamo che Dio è amore. Forse non siamo molto convinti che Dio ci ami ma comunque almeno in teoria lo sappiamo. Ma io oggi voglio soffermarmi su quest’altro verbo: prenderemo dimora presso di Lui. Dio non solo ci ama, ma abita in noi, è dentro di noi. Per di più Gesù ha parlato di sé e del Padre, ecco perché il plurale, ma poi qualche riga dopo dice che lo Spirito Santo verrà a stare con noi. Siamo portatori della Trinità. Attenzione, lo voglio ripetere perché forse non abbiamo ancora compreso la profondità di questa frase. Qui Gesù non dice che Dio ci ama dall’esterno, ci segue, guarda quello che facciamo e magari ci dà anche una mano, ci manda ogni tanto un regalino come fa un amico che vive in un...

S. Messa alle suore in occasione dell’assemblea generale delle suore Sacramentine cieche. Roma 25 Aprile 2016 1 Pt 5:5-14 Ogni settimana, al martedì sera, durante la recita della compieta, leggiamo questo brano di San Pietro: Il diavolo come leone ruggente va in giro cercando chi divorare. A me ha sempre colpito questa frase e cercavo di immaginarmi questo leone che va in giro e io da qualche parte cercando di nascondermi. Ma cosa vuol dirci San Pietro? Naturalmente il leone come tutti gli animali non mangia di tutto, per esempio la verdura e la frutta lui non le mangia, lui vuole la carne. San Pietro dice che viene in cerca di noi per divorarci. Quali sono le cose che cerca in noi, che lo attirano. Uno penserebbe subito ai peccati, e invece io credo che lui guardi a qualcos’altro. Per me lui guarda a tutti quei punti deboli che pur non essendo peccati però non ci fanno vivere bene alla presenza di Dio. Questi sono punti di accesso in cui lui può cercare di entrare e fan...