Gesù è davvero un re?
Gesù è davvero un Re?
Quando sono entrato in chiesa, ho visto la bellissima statua di Cristo Re. Mi sono chiesto, chi è questo personaggio seduto con abiti regali su un trono d'oro, con una corona d'oro sulla testa e uno scettro in mano? Di sicuro non è Gesù. Certo, Gesù ha una corona, ma una corona di spine. Gesù ha uno scettro, ma il suo scettro è il bastone del pastore che sale sul monte per cercare la pecora smarrita. Gesù aveva vestiti, ma i suoi abiti regali erano quelli che si tolse durante l'Ultima Cena quando indossò un grembiule e iniziò a lavare i piedi dei suoi discepoli. Gesù è su un trono, ma il suo trono è la croce.
Quanto siamo lontani da questa bella immagine di un re ricco e potente.
Quando questa festa è stata creata 100 anni fa, e sono state scelte le letture per la liturgia, la Chiesa ha scelto per il primo dei tre anni liturgici il Vangelo di Giovanni che descrive Pilato che, dopo la flagellazione di Gesù e la coronazione con spine, lo presenta al popolo dicendo, "Ecco l'uomo." Il vangelo scelto per il secondo anno è quello che abbiamo letto oggi su Gesù e Pilato dove Gesù dice: il mio regno non è di questo mondo. Il vangelo per il terzo anno presenta la crocifissione, dove sulla cima della croce, Pilato mise l'iscrizione: Gesù di Nazareth, il Re dei Giudei. Questo è il tipo di re che la Chiesa voleva presentarci, non quello in questa immagine.
Durante il Vangelo di oggi, abbiamo sentito Gesù dire: sì, io sono un re, per questo sono nato, per rendere testimonianza alla verità.
Quindi mi chiedo, questa immagine di Gesù che adorate, rende testimonianza alla verità?
La mia risposta è: sì! Ma quale verità? Sicuramente non la verità su Gesù e chi Egli sia, ma rende testimonianza alla verità di ciò che vogliamo da Gesù, o meglio, quale tipo di Gesù vogliamo. Vogliamo un re potente. Vogliamo un Dio che ha tutto il potere di fare qualsiasi cosa gli chiediamo. Vogliamo un Dio di autorità, un Dio di ricchezza che può soddisfare tutti i nostri bisogni. Questo è ciò che vogliamo, ma non è ciò che Dio vuole. Quindi la festa di oggi è una festa infelice perché ci invita ad adorare qualcosa che è contro la verità, contro la realtà e ci svia riguardo al nostro culto. Penso che dovremmo abolire questa festa e mettere qualcosa d'altro che ci guidi verso una riflessione più vera.
Una cosa buffa è che oggi è anche l'ultima domenica dell'anno liturgico. Dalla prossima settimana inizieremo l'Avvento, cioè la preparazione per la venuta del Natale.
Il Natale è l'altra festa fraintesa nel Cristianesimo. Avete già iniziato a preparare le decorazioni, le luci, le candele; avete già iniziato a comprare i regali, preparato il menu per il cenone della Vigilia. Tutto questo per celebrare un piccolo bambino nato in una stalla, senza alcuna comodità o sicurezza, rifiutato dalla gente locale, cercato dal Re per essere ucciso. Dov'è la verità nella nostra celebrazione?
Siamo cristiani, il che significa seguaci di Cristo. Siamo quelli che dovrebbero seguire Dio nelle sue scelte e non aspettarci che Dio soddisfi i nostri desideri e porti soluzione ai nostri bisogni.
Vogliamo un Re potente e ricco che si prenda cura di noi distruggendo i nostri nemici e compiendo miracoli, ma Cristo ci dice di amare i nostri nemici e diventare servitori.
Riflettiamo sul significato di questa festa.