Camminiamo con Maria in visita a Elisabetta

La Visita di Maria a Elisabetta

Una cosa che colpisce nella vita di Maria è che in una società come quella di Israele di duemila anni fa in cui le donne erano relegate a stare in casa, occuparsi solo delle faccende domestiche, limitarsi ad andare al pozzo a prendere l’acqua e poche piccole faccende domestiche, Maria risulta invece essere sempre in movimento. Dato che i vangeli non sono stati scritti da autori moderni poco esperti di quella mentalità, ma da persone che vivevano in quel tempo e in quella società, questo ci fa capire che esistevano delle eccezioni alle regole, ma sappiamo anche che chi faceva eccezione si esponeva a critiche molto dure da parte degli ortodossi della religione.

In questo continuo movimento di Maria c’è un messaggio per tutti noi: la carità non sa stare ferma. Mi vengono in mente le parole di Don Orione riguardo a sua madre che lui descrive come donna sempre in movimento dal mattino presto sino a sera tardi, “come fuso che si muove nel telaio, donna che sapeva fare da madre e all’occorrenza anche da padre”. Penso che anche tante delle nostre mamme possono entrare in questa categoria.

Il Vangelo di oggi ci presenta solo uno di questi momenti, forse il più eccezionale perché qui Maria è ancora una giovane ragazza, non sposata ma promessa sposa, e si mette in cammino per attraversare il paese senza il marito e senza il padre.

Analizzando più direttamente il brano della visitazione si nota subito la sottolineatura: “raggiunse in fretta”. Chiaramente non c’è da pensare che Maria si sia messa a correre, il “in fretta” si riferisce al fatto che non si è fermata esitando davanti a difficoltà quali: “è troppo distante; sono sola; avranno qualcun altro che può aiutare; la cultura dice che …; chissà cosa penserà la gente di me; ecc.”. Se uno non agisce spinto dalla carità, di fronte al bisogno di un altro troverà mille ragioni per non muoversi, e solo poche per agire. Le prime sono tutte rivolte a se stessi, al proprio comodo, interesse eccetera, le seconde verso l’altro, il suo bisogno. Per spiegare meglio questo concetto direi quando si tratta di mettersi in cammino c’è chi chiede: Dove si va? Cosa c’è da fare? Altri, invece chiedono: Perché? Per Chi?

Quando ci chiediamo “dove?” ci viene spontaneo pensare: quel luogo mi piacerà o no? Il viaggio è lungo o corto? Se chiedo “cosa?” mi viene da dire: “è un lavoro che mi piace? Ne sono capace?” In entrambe i casi al centro della decisione ci sono io con i miei interessi. Quando invece chiedo “perché?” mi trovo di fronte al bisogno dell’altro, alla volontà di Dio; e quando mi chiedo “per Chi?” deve cercare il mandante, cioè Dio, e il destinatario, il povero con i suoi bisogni.

Guardando alle prime domande tutto e tutti avrebbero detto a Maria: “Stattene a casa tua che ad Elisabetta penserà qualcun altro”; ma Maria ha guardato solo alle seconde domande e si è messa in viaggio “in fretta”.

Quando Maria giunge alla casa di Zaccaria Giovanni il Battista ed Elisabetta riconoscono la presenza di Gesù, cosa che nessun altro finora aveva notato. Maria è ancora ai primi mesi di gravidanza per cui esteriormente non si notava nulla, quindi loro lo hanno compreso grazie all’azione dello Spirito Santo. Il compito dello Spirito Santo, che ci è stato promesso da Gesù prima di andarsene e che ciascuno di noi ha ricevuto abbondantemente, è proprio questo: farci riconoscere la presenza di Cristo nelle persone. Quando andiamo in contro ad un povero, è Gesù che ci visita, e ci visita con uno scopo ben preciso: amarci e beneficarci. La domanda da porci è questa: noi lasciamo agire lo Spirito Santo? Cerchiamo di ascoltarne la voce?

Elisabetta esclamò: “Beata colei che ha creduto nell’adempimento delle parole del Signore”. Uno dei tanti nomi che diamo a Maria è quello di “nuova Eva”, cioè colei che ripristina ciò che la prima Eva ha danneggiato. La prima Eva aveva creduto alla parola del serpente e ne conosciamo le conseguenze, Maria ha creduto alla parola dell’angelo e ne conosciamo le conseguenze. E noi, a che parola crediamo? Al mattino meditiamo il vangelo (almeno spero), poi durante la giornata leggiamo giornali, libri, ascoltiamo la radio, la televisione, sentiamo tante persone che ci parlano, con tanti messaggi diversi, spesso contraddittori. In quali crediamo, o meglio, quali seguiamo? Senza contare poi che ci sono le voci interiori, quelle dei nostri desideri, delle nostre paure, dei nostri sospetti: è lo Spirito Santo che ci parla o il demonio?

Maria rimane stupita dalle parole di Elisabetta perché si rende conto di quanto queste parole siano pericolose. Esse, senza dubbio, rappresentano la verità, ma sono anche una tentazione di mettersi al centro, di credersi grandi, importanti, di attirare su di sé l’attenzione. Allora Maria chiarisce subito le cose con il canto del Magnificat. Lei “rende grande” il Signore perché lei è piccola. Tutti siamo grandi se il Signore ci fa grandi perché lui ha potere sulle cose e noi dobbiamo guardarci bene dal rubargli quella gloria che tocca solo a Lui. Non rifletteremo mai a sufficienza sulla virtù dell’umiltà. È nostro dovere, comunque, chiederci quanto, nel profondo del nostro cuore, amiamo essere lodati, essere riconosciuti per quello che facciamo, desideriamo che la gente si accorga di noi, faccia commenti positivi al nostro lavoro. Questi sentimenti, naturali, sottili, ci distolgono da Dio, ci tolgono la gioia della libertà interiore, l’entusiasmo della donazione. Umiltà non è negare la verità dei fatti, ma il riconoscere l’origine, la causa, la motivazione di tali fatti. Tutto viene da Dio ed è per Dio, e solo partendo da qui che troviamo la libertà di agire e di relazionarci agli altri.

Usando le parole di Papa Francesco, dobbiamo avere il coraggio di uscire da noi stessi, dal nostro comodo e metterci in cammino per raggiungere gli altri, i poveri, quelli delle periferie e portare loro il lieto annuncio che Dio vuole loro bene perché è già in loro.